单位放假，猫仔去老爹、老娘那里蹭饭。

　　吃着饭，爹娘就喜欢唠叨过去的事情，说起他们那个时候很苦，直到结婚两年后，建起自己的土胚房，才和爷爷奶奶“分家”的事情。

　　提到“分家”这个词、这个概念，其实已经消失在脑海好多年了，今天爹娘提起这个农村的老风俗，猫仔倒也有些印象。

　　猫仔生于黄河岸边偏僻农村，因为黄河天险问题，我们那里好多年都没有铁路、没有高速，交通很不便，且一到雨季黄河就发来大水，作物被淹没了收成，所以老家一直穷得稳定。

　　所以上个世纪70、80年代那个时候，农村介绍对象，女方很少有人把有没有房作为前提条件。

　　很多年轻人结婚后，也因为没有独立的房院，通常都是和老人吃、住在一起，财产也都在一起。

　　（一）分家的原因——家庭矛盾

　　但随着孩子出生、添丁加口，就倒逼着他们开始琢磨“树大分杈、子大分家”的问题了。

　　尤其是随着家庭人口增多，婆媳、姑嫂、叔嫂、兄弟妯娌之间的矛盾就开始多了起来。

　　尤其到了矛盾激化之后，“分家”被成了解决这些矛盾、让每个小家庭独立生活的重要手段了。

　　在兄弟众多的家庭，父母就需要为每个儿子筹备婚事、盖房子，儿子成婚添丁后，父母便要为下一个儿子做准备，分家能减轻家庭负担，让新婚小两口自立门户。

　　（二）分家的过程——公开公正

　　记忆里，“分家”也是很有讲究的，很有仪式感，可能各地的风俗习惯各不相同吧。

　　在猫仔老家，“分家”通常会把家族内最德高望重的人，请过去做个主持或者见证，也有把娘舅请去执导的，反正都得需要一个都服气的见证人吧，目的可能就是力求公正，防止偏心或兄弟争抢。

　　在财产分配上，基本讲究的是“平均分配、兼具实际、按人计算”这样一个原则。

　　口粮地、房屋、农具、牲畜、家具等主要财产按人数进行平均分割。

　　老大一般会优先选择位置较好的房屋，如东厢房等，幼子可能分到边角房屋或需要外出建房，这也给老大将来赋予更大家族责任打个基础。

　　如果还有没有结婚的儿子，那就视家庭财产和日常收入情况，会从家产中预留一部分作为其未来的婚娶费用。

　　债务和财产一样的分配办法，农村都是遵循“父债子还”的原则，父母的债务会由儿子们平均分担。

　　（三）分家的保障——字据为证

　　分家时还会请村里的会计，把分家的整个过程、财产、债务分配的情况，用毛笔记下来，称为“分家单子”，写在大红纸上。

　　分家单子详尽列明每个小家庭分得的财产后，并由爹娘、所有儿子、见证人共同签名画押，代表着村里最高的法定约束力，也是日后解决纠纷的法律依据。

　　分完家后，一般还要有个分灶、支锅的程序。爹娘会从老锅灶里整出点带火的木炭，分给每个孩子，点燃他们新家的锅灶，就算是“薪火相传”了。

　　（四）“分家”的消失——时代发展

　　再后来生活条件好了、家庭富裕了，孩子一过20岁，在张罗婚事之前，父母就开始提前在村里申请宅基地、超前给孩子准备婚房了。

　　尤其是进入2000后，多数家庭只有一个儿子，就再也没有“分家”这个概念了，传统意义上的“分家”习俗已逐渐淡化。

　　马上过春节了，听爹娘讲起他们和爷爷奶奶“分家”的故事，也感觉很好玩，毕竟是一个历史阶段的家族文化。

　　友友们，留言区聊起来，你们经历过“分家”的故事吗？